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  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    无论人物z造型、山石云气,线描赋色、结构布局、意境神韵都是不可多得的艺术佳作。与此同时受藏传密教艺术的影响,曼陀罗、五方佛、明王、金刚等藏传佛教题材增多。出现藏密绘画艺术的新因素、新技法。  2、佛教...从事中原的丝绸和瓷器,西域的珍宝,北方的驼马,与当地粮食的交易。与此同时,自汉代中西交通畅通以来,中原文化不断传播到敦煌,在这里深深扎了根。地接西域的敦煌,较早地就接受了发源于印度的佛教文化。西亚、...

    樊锦诗

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  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    现嘎绒寺活佛、堪布、喇嘛共八十五人,二十多个僧院沿袭著传统的会供法会和定期法会的佛事活动。   正如文前所说:虹身白玛邓灯大师曾授记预言到:将来藏汉交融,神奇吉祥圆满的嘎绒千佛寺,将成为藏传佛教宁玛、...,显示神通埋伏伏藏,并多次开光,广泛弘扬佛教,利益六道众生,尤其发展藏区安乐的事业。至于天然生成莲花生大士威镇世间之身像及`莲花生大士骑虎之足迹,格萨尔王骑马之遗迹,米拉日巴尊者师徒以神通力来此山居住...

    不详

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  • 《大乘起信论》述评

    总之,《起信论》带着它的咒语,又进入了藏传佛教系统。  据朝鲜、日本传说,《释摩诃衍论》系新罗月忠在唐武后时撰。这一结论尚待继续研究。《内典录》(卷五)法上(495—580)中记,高句丽大丞相曾...《起信论》。”太虚分大乘为三宗,所谓法相唯识宗、法性空慧宗、法界圆觉宗;印顺称之为虚妄唯识论、性空唯名论、真常唯心论。前二宗论相当于印度的瑜伽行和中观二派,为国际佛教界和藏传佛教史所共同承认,与印度的...

    杜继文

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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    一九三四年,九世班禅再度应邀来沪,发起组织菩提学会,弘扬藏传佛教。一九三五年菩提学会成立后,即以译印西藏密教经典为主要任务。在荣增堪布的主持下,先后译出宗喀巴的金口提正道菩萨戒论),月宫的室口萨戒二十颂...  从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响  傅 教 石  印度佛教自公元前后傅来中国后,与中国固有的传统思想相融合,不断变化,到隋唐时发展到极盛,形成许多宗派,成为具有中国特色的宗教。从此...

    傅 教 石

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  • 从中国佛教看中国文化的走向

    ,当然不能代表中国文化的全体。仅就宗教言,大陆即有五种,佛教只居其一。中国佛教不但有上述的汉传佛教,还包括自唐代即已酝酿成熟起来的藏传佛教,以及流传于云南部分地区的南传上座部佛教。如果加上民间信仰和...从中国佛教看中国文化的走向  杜继文  中国文化是一个很大的题目。自西学东渐,冲击古老的中国大门以来,关心和讨论这个题目的各界学者,称得上风起云涌,有关的论著文章汗牛充栋。直至今日,依然是见仁见智,...

    杜继文

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  • 当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

    何等庄严。   (题江苏启东法音寺多宝塔)   根源深造,心髓同参大圆满;   造化神通,光风遥接莲花生。   (题美国纽约藏传佛教宁玛派大圆满心髓)   以上这些精致的楹联,虽然其内容都是...理解中国僧人乃至中国佛教的某种特质。在中国,一个佛教僧人如果不会书法,不会写格律诗,似乎总让人觉得缺了点什么,至少在我看来是如此。   那么,什么是“文化僧人”呢?简单地说,...

    陈坚

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  • 佛教在中国文化发展中的地位和意义

    大师,不但有印度人,还有来自斯里兰卡者。因此我认为,佛教在联结民族关系,融合民族情感,以至形成共同的民族心理、缔结多民族国家方面,发挥了不容忽视的作用。至于藏传佛教,唐蕃的交往和唐佛教对它的影响,我们还...佛教在中国文化发展中的地位和意义  杜继文  佛教是第一个融人中国古代社会的外来宗教,也是第一个融人中国传统文化的外来文化。它在中国持续流传了二千多年,至今仍然生气勃勃,看不出有什么衰相。人们对它的...

    杜继文

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  • 关于敦煌本《坛经》

    由旅顺博物馆收藏的大谷本至今下落不明,至为遗憾。我们也期待着这个写本能够尽快出世。  二、标题  敦煌本《坛经》有一个冗长的标题。这种风格的标题,在后期印度大乘佛教,特别是密教中屡见不鲜,在藏传佛教中...关于敦煌本《坛经》  方广锠  一、原本与整理本  禅宗是中国化的佛教;《坛经》是禅宗的基本经典,是中国人所撰且获得“经”之权威的惟一佛典。这一情况,足以奠定《坛经》在中国佛教史上的地位。然而,正...

    方广锠

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    度牒钱。”(5)如此,夔州佛教如何有大的发展?  关于元代时期的巴渝佛教,我们能见到的材料不多,但可以肯定地说,元代巴渝佛教是在两宋时期的基础上持续发展的,虽然藏传佛教得到了统治者的扶持,但汉地佛教仍在...自有天下,寺院田产,二税尽蠲免之,并令缁侣安心办道。”(18)元代,在藏传佛教大受其惠时,汉地佛教也得到好处,国家赐予寺院土地、金银,元代寺院经济发达。至元二十八年(1291年)十二月间,“宣政院上天...

    不详

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  • 佛教与科学的对话:历史、现状及意义

    社会科学文献出版社,2000年,第14页。]他认为佛教中所说的“业力”可以从广义的角度将它看成是心灵的遗传,也就是集体无意识的能动性再现。容格还高度评价藏传佛教中的曼荼罗的意义,称它是宇宙实在性的一种表现...佛教与科学的对话:历史、现状及意义  作者:王萌  宗教与科学作为两种社会现象或文化样式,它们在东西方文明中都有久远的历史,[ 这是指原始型态的宗教与科学而言,即使是所谓的“高级宗教”或“人为宗教”...

    王萌

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